上世纪日本有超过100万人移民到巴西。这一现象引起了人们的质疑:这些日本移民究竟是占领了喜鹊巢还是以友好的方式融入了。与中国人的强制移民不同,日本的移民潮具有相当的“主动性”。一般来说,一个国家爆发外来移民有两个原因:一是由于人地矛盾激化,大批人破产失业,不得不到国外求生存;二是战争和自然灾害导致社会动荡。所有企业都面临生计风险。
但中日两国移民流动的特点却截然不同。中国人是个人的、自发的强迫移民,而日本人是国家组织的、主动的移民。19世纪末20世纪初,日本进行近代化运动“明治维新”,全面改革政治、经济、军事、教育制度。这些改革中最明显的就是与工业化相关的“土地私有化问题”。为了筹集启动工业化所需的资金,日本政府引入了市场经济概念,允许自由买卖土地。结果,农民的大量土地被财阀和政治贵族购买。农民没有土地或土地很少,并陷入破产。去城市寻找工作机会。
与此同时,巴西独立不久,地广人稀,以大种植园经济为支柱。然而废除奴隶制导致巴西劳动力短缺,整个种植园经济陷入危险。在这样的社会背景下,日本和巴西达成协议并签署了《日巴修好通商航海条约》。日本政府组织大批日本移民迅速前往巴西从事种植,价格合理。这种合作使巴西解决了劳动力问题并重振了种植园经济。同时,日本解决了就业问题、经济问题以及人多地少支撑不足的问题。
但日本人移民巴西与中国人民自发移民、单打独斗、团结一致的情况存在明显差异。日本移民几乎都是由政府或政府控制的企业组织的,因此最初他们的劳动收入面临巴西种植园和日本政府的双重剥削。尽管如此,他们可以在巴西拥有土地和食物,从而很快融入巴西社会。这导致了五次日本移民潮,数百万日本人移民到巴西并在那里扎根。1923年日本关东大地震后,数十万拥有高技术、高学历和资产的日本人移民巴西,为巴西经济发展、文化建设和工业化做出了重大贡献。
这些日本移民的心态也存在矛盾。一方面,他们为自己的日本血统感到自豪,保留了浓厚的日本习俗和文化;另一方面,他们渴望被巴西社会所接受,真正融入巴西,成为巴西的主人。直到二战爆发,大批在巴西立足并拥有产业的日本移民为了自保,签署了《军令状》,加入同盟国军队,共同对抗德日法西斯。这时,他们开始大规模通婚,学习葡萄牙语,了解南美历史文化,并自称巴西人。直到那时,他们才开始获得巴西社会的广泛认可和接受。
如今,巴西的日本人口约为200万,是地球上除日本之外日本人口最多的国家。然而,许多日本裔巴西人放弃了日语作为母语,转而使用葡萄牙语作为第一语言。随着老一辈巴西日本人的逝去,可以预见的是,即使巴西的日本文化不会消失,即使巴西日本人还保留着东方黄种人的外貌特征,他们也会被巴西人完全同化。在不久的将来的社会。这种同化意味着他们认为自己是巴西人,而不是日本人。
关于日本移民巴西的讨论,我们应该得出一个结论:他们是友好融合,而不是鸽子占据喜鹊巢。日本移民成功融入巴西社会,不仅解决了双方的问题,也促进了两国经济文化交流。巴西对日本移民的广泛认可和接受可以视为一次成功的合作和融合。
但对于这一问题,目前仍存在一些质疑和保留。随着时间的推移,日本人在巴西的融入将如何发展?他们会保留日本文化的遗产吗?巴西社会对多元文化的接受程度会改变吗?所有这些问题只有时间才能给出答案
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